Default Twig-template for showing the complete JSON-data:
{“spillested”:”TOU”,”spillestedid”:”15″,”navn”:”Stavanger secession 2026 – To Live and Think Like Pigs”,”sted”:”u00f8lhallene”,”longitude”:”5.75797″,”latitude”:”58.9695″,”stedid”:”432″,”arrid”:”16450″,”eventlastchanged”:”2026-04-08 11:46:58″,”dato”:”2026-04-25″,”datoslutt”:”2026-04-25″,”datostart”:”2026-04-10″,”datoshowto”:”2026-04-25″,”link”:”https://www.linticket.no/page/no/15/-/16450″,”starttid”:”18:00″,”timezoneoffset”:”+02:00″,”slutttid”:”20:00″,”starter”:”18:00:00″,”slutt”:”20:00:00″,”bilde”:”https://www4.linticket.no:8080/bilder/Tou/arrangementer/00000016450/Porcile%203_MoMA.jpg”,”bildebredde”:”737″,”bildehoyde”:”523″,”thumb”:”https://www4.linticket.no:8080/bilder/Tou/arrangementer/00000016450/thmbPorcile%203_MoMA.jpg.png”,”bilde_small”:”https://www4.linticket.no:8080/bilder/Tou/arrangementer_resized/00000016450/smallPorcile%203_MoMA.jpg.jpg”,”bilde_medium”:”https://www4.linticket.no:8080/bilder/Tou/arrangementer_resized/00000016450/mediumPorcile%203_MoMA.jpg.jpg”,”bilde_large”:”https://www4.linticket.no:8080/bilder/Tou/arrangementer_resized/00000016450/largePorcile%203_MoMA.jpg.jpg”,”bilder”:[],”arrangoernavn”:”Stavanger Secession”,”arrangoerid”:”300″,”age”:”0″,”tekst”:” rn rn rn rn rn
Stavanger Secession 2026 – To Live and Think Like Pigs
Utstillingsu00e5pning 10.04, 18:00 – 20:00
rn
Utstillingsperiode 10.04 – 25.04
rn
u00c5pningstider: Tors-Fre 13:00 – 17:00 /Lu00f8r – Su00f8n 12:00 – 16:00
rn
Stavanger Secession 2026 – To Live and Think Like Pigs u00e5pner fredag 10. april kl. 18.00 pu00e5 Tou Scene med en performance utendu00f8rs, Soft Space (1970) av arkitektkontoret Coop Himmelb(l)au. Deretter vil utstillingen i u00d8lhallene u00e5pne.
rn
Kunstnere:
rn
Rebecca Ackroyd
Tony Cokes
Song Circus
Theo Deutinger
Terrie Ex
Carsten Hu00f6ller
Sebastian Jefford
Steffen Ju00f8rgensen
Roald Kyllingstad
Ken Lum
Kristoffer Myskja
Kari Ru00f8nnekleiv
Ang Siew Ching
Deborah Stratman
Rosemarie Trockel
Hanne Tyrmi
Sandra Vaka
Xu Zhen
rn
Kuratert av Pernille Dybvig og Charles Teyssou
rn
Stavanger Secession 2026 – To Live and Think Like Pigs tar utgangspunkt i grisen: dyret med den raffinerte luktesansen, men som ogsu00e5 brukes som skjellsord; det foraktede pattedyret; cyborgkroppen som stadig modifiseres av den globaliserte agroindustrien; og tegneseriedyret, med sin syntetiske, rosa hud. Grisen er pu00e5 mange mu00e5ter et verdensvesen. Den bu00e6rer pu00e5 en sannhet, ikke bare om modernitetens tilslu00f8rte makt og vold, men ogsu00e5 om menneskehetens evne til u00e5 innskrive sine mest uutholdelige trekk i en annens kropp: gru00e5dighet, fru00e5steri, urenhet, overflod og skitt. u00c5 leve og tenke som grisen er u00e5 eksistere i skju00e6ringspunktet mellom industriell automatisering, masseforvaltning av kropper, antroposentrisme, og i prosesser hvor det er den andre som blir gjort til en avskyelighet.
rn
For tredje u00e5r pu00e5 rad vender hovedutstillingen til Stavanger Secession tilbake til u00d8lhallene pu00e5 Tou Scene. Gjennom et utvalg av video, installasjon, skulptur, litteratur og tegning av norske og internasjonale kunstnere, arkitekter, forfattere og filmskapere, vil utstillingen undersu00f8ke en serie av perspektiver og ringvirkninger knyttet til u00e5rets tematikk.
rn
Konsensus
rn
Denne utgaven av festivalen har hentet sin tittel fra Gilles Chu00e2telets bok med samme navn. Chu00e2telet, som var matematiker, filosof og polemiker, beskriver den gjennomsnittlige vestlige borger gjennom det kognitive husdyret – mettet av komfort, overflod og underholdning 24/7. Han sporer den langsomme forru00e5tnelsen av libertariansk optimisme fra 1960-tallet (1) til den libertarianske kynismen pu00e5 1990-tallet (2). Videre argumenterer Chu00e2telet for hvordan denne kynismen senere ble brukt av den liberale motreformasjonen for u00e5 drive Vesten mot ulike former for teknopopulisme (3). Man kan knapt sies u00e5 ha vu00e6rt mer klarsynt, slik man i dag observerer utviklingen av den stadig tettere alliansen mellom eliten i Silicon Valley og den ekstreme hu00f8yreflu00f8yen pu00e5 den andre siden av Atlanteren.
rn
For u00e5 si det med hans egne ord: "To have moved from cannon fodder to consensus flesh and to informational paste is certainly a ‘progress.’ But these fleshes spoil quickly: consensual raw material is essentially putrescible and turns into a populist unanimity of silent majorities, which is never innocent." (1) Sinnet kan minne om kroppen, innsu00e5pet og automatisert. Innkapslet i en kultur drevet av forestillinger om nytte og sunn fornuft, adlyder sinnet et premiss som holder middelmu00e5dighet i live. Nu00e5r lu00f8ftet om konsensus har etablert seg som et mu00e5l i seg selv, avslu00f8res modernitetens besettelse av ensartethet og renhet, og derigjennom motviljen mot tvedydighet og annerledeshet.
Skam
rn
Skam er en av de sterkeste fu00f8lelsene vi har. Skammen ved u00e5 vu00e6re menneske, konfrontert med vu00e5r moralske vulgaritet. Skam er den menneskelige masken vi tar pu00e5 oss nu00e5r vi avviser vu00e5r dyriske natur. Slik Georges Bataille poengterte:
rn
"Today, as though clinging to what is essential, we tenaciously hold onto the dissimilarities that set us apart from the animal. Anything that recalls the animality persisting within us unfailingly appalls us and, like a prohibition, makes us recoil in horror."(2)
rn
I kontrast til Reinsdyrtiden, hvor man svu00f8pte seg i dyrets prestisje og ofte gjemte sitt eget ansikt bak masken av et dyr, oppstod mennesket da dette ble erstattet med den profane masken av Homo faber. "There is no other way to escape the ignoble than by becoming-animal (growling, burrowing, sneering, convulsing): thought itself is sometimes closer to a dying animal than to a living, even democratic, human being."(3)
rn
Makt
rn
Porcile av Pier Paolo Pasolini forteller den tragiske historien om Julian, su00f8nnen til en velstu00e5ende italiensk industriarbeider, som nekter u00e5 fu00f8lge i farens fotspor og u00e5 delta i de progressive mai 68-protestene som kju00e6resten hans er en del av. Filmen har blitt beskrevet som en fortelling om umuligheten av u00e5 unnslippe de suverene maktformene i kapitalismens komplekse samfunn (4). Denne umuligheten utspiller seg gjennom
rn
Julians manglende evne til u00e5 velge det ene over det andre (4). I stedet for u00e5 ta et valg som imu00f8tekommer faren eller kju00e6restens u00f8nske, ru00f8mmer han til en svinesti i skogen bortenfor familiens villa hvor han gju00f8r det utenkelige og innleder sex med grisene. Grisen blir her omgjort til en frastu00f8tende fantasi, hvor Julian ikke bare nekter u00e5 ta stilling til situasjonen han stu00e5r i, men ogsu00e5 forsoner seg gjennom det unevnelige, uangripelige og uanstendige, det vu00e6re bu00e5de i et kapitalistisk, liberalt og reaksjonu00e6rt samfunn. Grisen, som vanligvis er et objekt utsatt for en automatisk du00f8d, blir her omgjort til et symbol pu00e5 u00e5penbaring, funnet pu00e5 baksiden av frihetens emblem.
rn
For u00e5 kunne bedre forstu00e5 besynderlighetene ved denne pu00e5standen, mu00e5 man vende tilbake til forbindelsen mellom grisen og den moderne arbeideren, slik den kommer til uttrykk i utviklingen fra slakterhus til fabrikk. Som Henry Ford bemerket, var slakterhusene i Chicago de fu00f8rste i historien til u00e5 introdusere konseptet samlebu00e5nd. I nyere tid har Vasile Stănescu videre observert hvordan det ikke bare er grisen, men ogsu00e5 mennesket, som pu00e5 det tidspunkt ble underlagt kapitalismens konformitet:
rn
"Animals, as living beings, were largely irregular and messy… In order to make sure the animals were processed correctly, a large number of workers were required. But the workers, as living beings as well, were largely irregular and messy. You have on the one hand a huge series of technological innovations: the overhead drag line, the conveyor belt, automatic shifters, etc.; and on the other hand, you have to use these workers that are a friction to the capitalist desire for speed and control. The companies didn’t just need hogs to submit; they needed to figure out how to make the workers submit as well."(5)
rn rn rn rn rn rn “,”teaser”:””,”typeid”:”6″,”by”:”Stavanger”,”postnummer”:”4014″,”gateadresse”:”Kvitsu00f8ygata 25″,”lengdegrad”:”5.75797″,”breddegrad”:”58.9695″,”typenavn”:”Utstilling/Billedkunst”,”urlparam”:””}
